Ä°sa Mesih dirilmiÅŸtir ÅŸimdi diridir yücelerde egemendir yeniden geliÅŸi çok yakındır. O’nun baÄŸlısı somut ve saÄŸlam gönençtedir. Dirilip göklere giden Mesih günahlı insanı kurtarır; hem yeniliÄŸe kavuÅŸan hem de sonsuz güvencesiyle dolan yaÅŸamı gerçekleÅŸtirir. Durgun duraÄŸan su birikintisine karşı coÅŸkunlukla akan ırmak neysediri Mesih’e iman da töreci biçimci kalıplaÅŸmış inanç karşısında öyledir. Tanrı’ya binlerce şükür. “Ä°sa Mesih bizim suçlarımız için ölüme verildi ve doÄŸruluÄŸumuz için ölümden dirildi” (Romalılar 4:25).

Günahsız canını günahlı insan yararına kurtulmalık olarak sunmaya ölmeye ve yeniden dirilip kurtarıcımız olmaya gelen Mesih ÅŸunları söyledi: “Size önemle belirtirim: Yere düşüp de ölmeyen buÄŸday tanesi tek başına kalır. Ama ölürse bol ürün getirir. Canını seven onu yitirir. Bu dünyada canını hiçe sayan ise onu sonsuz yaÅŸam için saklar… Canını kurtarmaya çalışan herkes onu yitirecektir; ama yitiren onu koruyacaktır” (Yuhanna 12:2425; Luka 17:33).

Çok iyi tanıdığın sevdiÄŸin ilgilendiÄŸin birinin öldüğünü gömüldüğünü gördükten sonra üçüncü gün kendisini dipdiri olarak görsen o seninle konuÅŸsa oturup yemek yese sana belirli görevler verse herhalde tepen uçar. KuÅŸkusuz doÄŸaüstü bir durumla karşılaÅŸmakta olduÄŸunu bilir aklın düşüncen insan gücü ve yeterliliÄŸi ötesinde bir olguya giderdi. Ä°sa Mesih’in öğrencileri böyle bir geliÅŸimle yüzyüze geldiklerinde ilkin buna inanamadılar. DoÄŸal bireyler olarak doÄŸaötesi bir olayın önemini hemen kavrayamadılar ama Rab Ä°sa’yı yeniden görüşte O’nun dirildiÄŸini anladılar bunun peygamberlerce bildirildiÄŸini anımsadılar.

Eski AntlaÅŸma’da Tanrı esiniyle bildirilen peygamberlik sözlerinde Mesih’in öleceÄŸi ve mezarında bırakılmayacağı defalarca belirtilmemiÅŸ miydi? Ä°ÅŸte bunlardan birkaçı: “Çünkü sen canımı ölüler ülkesine Kutsalın’ı da çürüme görmeye bırakmazsın… Çünkü bana karşı lütfun yücedir; canımı ölüler ülkesinin derinlerinden kurtardın… Ya RAB canımı ölüler ülkesinden çıkardın; mezara inmeyeyim diye beni yaÅŸattın… Ama Tanrı ölüler ülkesinin gücünden canımı kurtaracaktır; çünkü beni kabul edecektir… Ama O’nu ezmek RABBE hoÅŸ göründü; O’nu eleme düşürdü; O’nun canı günah sunusu kılınınca soyunu görecek yaÅŸamının günlerini uzatacak ve RABBÄ°N amacı O’nun elinde ilerleyecek. Canının emeÄŸi ürününü görerek doyacak. DoÄŸru uÅŸağım kendi bilgisiyle birçoklarını doÄŸru kılacak kötülüklerini de kendisi yüklenecek… Ben ise bilirim kiKurtarıcım diridir ve sonunda toprağın üzerinde dikilecektir… Daha ÅŸimdiden iÅŸte ÅŸahidim göklerdedir ve benim için ÅŸahadet eden yücelerdedir” (Mezmur 16:10; 86:13; 30:3; 49:15; YeÅŸaya 53:1011; Eyup 19:25; 16:19).

Peygamberler Rab Ä°sa’nın erden bir kızdan Beytlehem kasabasında doÄŸacağını önceden bildirdi. Tıpkı bunun gibi ölüler arasından dirileceÄŸini de bildirdi. DoÄŸuÅŸunu gökyüzünde melekler ilahi sesleriyle kutladı. DiriliÅŸini boÅŸ mezarın başında iki melek orayı ziyarete gelen kadınlara sordukları bir soruyla kanıtladı: “Diri olanı neden ölüler arasında arıyorsunuz?” (Luka 24:5). Bunun gibi göklere yükselen dirilmiÅŸ Mesih’in yeniden geleceÄŸini iki melek ÅŸaÅŸkınlıkla göğe bakan öğrencilere açıkladı: “Sizin aranızdan göğe alınan bu Ä°sa’nın göğe gittiÄŸini nasıl gördünüzse O öyle gelecektir” (Habercilerin Ä°ÅŸleri 1:11). Mesih göklerde günahlılar için aracılık etmektedir.

Tanrı Sözü’nde Ä°sa’nın diriliÅŸi ‘Ölülerin ilk turfandası diye betimlenir. Acımasız mezarın gücünü alt ederek dirilen kurtarıcı Ä°sa Mesih günahtan arıttığı insan yüreÄŸine girerek onu kutsal Tanrı’yla barıştırır. Ä°lerideyse onun ölü bedenini yepyeni bir bedenle diriltir. Bu müjdeyi yayan haberci Pavlos günün en aydın ve geliÅŸmiÅŸ kenti olan Atina’ya gelince düşünürlere Ä°sa Mesih’in diriliÅŸinden söz etti. Bu bilgin insanlar ÅŸaşırıp kaldı. Her savı her düşünceyi evirip çevirerek tartışan aydın kiÅŸiler Ä°sa Mesih’in diriliÅŸini hiç duymamıştı O’nun ileride bütün ölüleri dirilteceÄŸini de bilmiyordu. DiriliÅŸ doÄŸaüstü Tanrı iÅŸidir sadece doÄŸaüstü kavramla ve anlayışla bilinebilir. Mucize’nin anlamı ademoÄŸullarını aciz bırakmaktır. OÄŸlu Mesih’i ölüler arasından dirilten yüce Tanrı ölümlü insanları aciz bıraktı biz acizlere diriliÅŸ gücünü verdi.

Mesih inancının siyasetsiz savaÅŸsız kılıçsız bir yöntemle yükselmesi yeryüzünün her yanına yayılması tek açıklayışla anlatılabilir: O’nun baÄŸlıları dirilen Rableri’ni gözle gördü diriliÅŸ olgusunu tümden yeterli Tanrı kanıtı olarak tanıdı O’nun Eski AntlaÅŸma peygamberleri tarafından bildirilen kurtarıcı-hükümran Mesih olduÄŸuna inandı ve bu kesin gerçeÄŸi her yanda herkese güvenle yaydı. Ä°sa Mesih’in haça çakılışı tüm tarihin dönüş noktası diriliÅŸiyse aynı tarihin doruÄŸudur.

Mesih’in diriliÅŸine inanlıları da O’na iman etmeyenler de tanıklık etti. Ä°nanlıların tanıklığı pek çoktur. Ä°man etmeyenlerin istemeye istemeye buna tanıklıkta bulunmasıysa eÅŸit oranda ilginçtir. Yahudiler’in dinsel-ulusal kurulu Sanhedrin mezarı beklemeye koyulan askerlerin diriliÅŸe iliÅŸkin tanıklığını kabul etmekten baÅŸka hiçbir ÅŸey yapamazdı. Bunu yalanlamanın uydurma yollarını kurnazlıkla düzenledi. Bundan baÅŸka kendi aralarından biri olan dincilikte herkesten ileride bulunan Tarsus’lu Saul Mesih’in adına ve baÄŸlılarına saldırmaktayken birgün yücede dirilmiÅŸ Ä°sa Mesih’i gördü buna tanıklık etmeye baÅŸladı. Bu geliÅŸim tüm Sanhedrin’i sarsmış olmalı ki sözbirliÄŸiyle Tarsus’lu Saul’u öldürmeyi kararlaÅŸtırdılar.

DiriliÅŸin tarihsel gerçek olduÄŸunu yalanlayabilecek güç ve yetki yoktur. Asıl yalanlanan kuÅŸak buna iman etmeyenler doÄŸal düzeyden bir santim yukarıya ruhsal aÅŸamaya eriÅŸemeyenlerdir. Ä°sa Mesih’in diriliÅŸi olmadan insanlık tarihi can sıkıcı ruh bıktırıcı yarını korkutucu bir olaylar zinciri olmaktan ileriye gidemeyecekti. Tüm tarihe anlam veren heyecan getiren imansızları derin derin düşündüren tümleme Ä°sa Mesih’in ölüler arasından diriliÅŸidir. “Ama gerçekte Mesih ölüler arasından dirilmiÅŸtir; uyuyanların ilk ürünüdür O. Çünkü ölüm insan aracılığıyla geldi ölülerin dirilmesi de insan aracılığıyla oldu. Çünkü nasıl tümü Adem’e baÄŸlılık yüzünden öldüyse tümü de Mesih’e baÄŸlılık yüzünden yaÅŸama getirilecektir” (I Korintoslulara 15:20-22).

Mesih’in yeniden doÄŸmuÅŸ baÄŸlısına O’nun diriliÅŸi ileride bilinebilecek bir gizem deÄŸil ÅŸimdiyle ilgili olgudur. Ä°nanlı her gün her an dirilen Mesih’le paydaÅŸlıktadır. Mesih dirilmemiÅŸse her ÅŸey boÅŸtur aldatıcıdır: Ä°man da umut da sonsuz güvenliÄŸi de kilise topluluÄŸu da diriliÅŸi bekleme de.. Vaiz’in bildirdiÄŸi gibi “Her ÅŸey boÅŸun boÅŸu!” Ama sevinçle coÅŸalım Mesih dirildi. O gerçekten dirildi. Åžu anda kesin dirilikle yücelerde egemendir. Ä°nanlı dirilip yücelere giden Mesih’ten Kutsal Ruh armaÄŸanını aldı. Mesih’in inanlılarına gönderdiÄŸi Kutsal Ruh Paraklit’tir: (Avutucu). O ÅŸu anda gördüğümüz çalkantılı dünyada Mesih’in inanlısını destekliyor inanlıyla birlikte hergün ÅŸu duayı yükseltiyor: “Amin. Gel ya Rab Isa!”

Mesih’ten baÅŸka hiç kimse kendi isteÄŸiyle ölüler dünyasına gitmedi ne de hiçbir kimse kendi gücü ve yeterliliÄŸiyle ölüler dünyasından ayrılabildi. O’nun ölüler dünyasına gidiÅŸi ölümün korkunç zincirlerini koparmasıydı; oradan ayrılışı da kendisine iman eden her cana ölüme karşı yengi kazanıldığını ölümün yenik düştüğünü ölüm yetkisinin sadece geçici olduÄŸunu bildirmesiydi.

Kurtarıcı Mesih günahlarımız için ölmeye geldiÄŸini üçüncü gündeyse dirileceÄŸini olaydan önce belirtti: “Bundan sonra Ä°sa YeruÅŸalem’e gitmesinin Ä°htiyarlar baÅŸrahipler ve dinsel yorumcular elinde yoÄŸun iÅŸkence çekmesininöldürülmesinin ve üçüncü gün dirilmesinin gerekli olduÄŸunu öğretmeye baÅŸladı” (Matta 16:21). Sarsıcı geliÅŸimin yaklaÅŸtığını kavrayarak acıda çalkalanan öğrencilerini O şöyle avuttu: “Size önemle belirtirim ki aÄŸlayıp dövüneceksiniz ama dünya sevinecektir. Ãœzüntü çekeceksiniz ama üzüntünüz sevince dönüşecektir” (Yuhanna 16:20).

Haça çakılışının an konusu olduÄŸunu anlayan üzüntülü öğrencilerine Ä°sa “Åžimdi beni gönderene gidiyorum” diyerek onları yüreklendirdi: “Ama ben ölümden dirildikten sonra sizlerden önce Galile’de olacağım” (Matta 26:32). O Lazar adındaki bir arkadaşını diriltmeye gidiyordu. Ölünün aÄŸlamakta olan kız kardeÅŸi Marta’ya ÅŸu somut avuntu sözünü söyledi: “DiriliÅŸ ve yaÅŸam Ben’im. Bana iman eden ölmüş olsa da yaÅŸayacaktır. YaÅŸamakta olan herhangi bir kimse bana iman ederse sonsuzluk boyunca hiç ölmeyecektir” (Yuhanna 11:2526).

Mesih mezar başında “Lazar dışarı gel!” dediÄŸi anda dört gündür ölü olan o insanı diriltti. Böylesi görülmemiÅŸ bir geliÅŸim ne Mesih’e ne de O’nun eylemlerine katlanabi- len din adamlarını çileden çıkardı; Ä°sa’yı da Lazar’ı da öldürmeyi tasarladılar. Lazar belirli bir süre yaÅŸadı ama sonunda yine öldü. Son diriliÅŸ deÄŸildi bu.

Dirilen Rab Ä°sa Mesih kendi diriliÅŸinin gücüyle inanlılarını ölümsüz sonsuza diriltecek ölümün de mezarın da kıskıvrak baÄŸlayan bukağısını paramparça edecek. “Beni gönderenin isteÄŸi bana verdiklerinin hiçbirini yitirmemem onu son gün diriltmemdir. Çünkü Babam’ın isteÄŸi OÄŸul’u görüp O’na iman eden herkesin sonsuz yaÅŸamı olmasıdır. Son gün onu ben dirilteceÄŸim” (Yuhanna 6:3940). Bu parlak eylemde Baba’yla OÄŸul’un etkisi eÅŸit ve kesindir. “Rab Ä°sa’yı dirilten Tanrı’nın bizleri de Ä°sa’yla birlikte diriltip sizlerle bir arada önünde durduracağını biliyoruz” (II Korintoslulara 4:14).

Rab Ä°sa Mesih’in görkemli diriliÅŸi karanlığı ışığa dönüştürdü . “Haftanın ilk günü erkenden daha ortalık karanlıkken…” (Yuhanna 20:1). “Kadınlar taşı mezardan yuvarlanmış buldular… ansızın yanlarında göz kamaÅŸtırıcı parlaklıkta giysiler kuÅŸanmış iki adam durdu” (Luka 24:1-4). O haçta asılırken tüm ülaaai karanlık kapladı; çünkü güneÅŸi yaratan günahlılar için ölüyordu. Ama bu karanlık ışığın görkemini haber vermekteydi. Günah ölüm cehennem.. Kötülük güçlerinin egemen kesildiÄŸi dünyamız. Mesih’in diriliÅŸi: GerçeÄŸin yalanı alt ettiÄŸi Tanrı eylemi ve yengisi..

Mezarı ziyarete gelen Meryem oranın boÅŸ olduÄŸunu görünce ÅŸaşırdı; aÄŸlamaya baÅŸladı. Dirilen Ä°sa onun karşısındaydı. Meryem O’nun Ä°sa olduÄŸunu anlayamadı. Rab ona “Ey Kadın niçin aÄŸlıyorsun kimi arıyorsun?” diye sorunca o “Öğretmen!” diyerek dirilen Rabbe tapındı. Meryem’in içindeki karanlık o anda ışığa dönüştü. Ä°sa öğrencilerini ÅŸu sözlerle yüreklendirmiÅŸti: “Bunları size söyledim; bendeki sevinci duyasınız ve içiniz sevinç dolsun diye” (Yuhanna 15:11).

Mesih’in diriliÅŸi hiç avutulamayan ölüm acısını sevince dönüştürdü: “Haftanın ilk günü —aynı gün akÅŸamleyin— öğrenciler Yahudi yetkililerin korkusundan kapalı kapıların ardında toplanmışlardı. Ä°sa oraya geldi ortada durup onlara ‘Ãœzerinize esenlik olsun’ dedi. Sonra elleriyle böğrünü gösterdi. Öğrenciler Rabbi görünce sevinçle doldular” (Yuhanna 20:1920). “Sevinçten ve geliÅŸine ÅŸaÅŸmaktan bir türlü inanamıyorlardı. Ä°sa ‘Burada yiyecek bir ÅŸeyiniz var mı?’ diye sordu… Onlar da kendisine tapınıp büyük sevinç içinde YeruÅŸalem’e döndüler ve sürekli olarak tapınakta Tanrı’yı yücelttiler” (Luka 24:415253) . Aynı sevinç Mesih’e iman edip arıtılanın gönencidir.

Rab Ä°sa’nın diriliÅŸi geceyi gündüze üzüntüyü sevince korkuyu yürekliliÄŸe sallantıyı saÄŸlam temele dönüştürdü. Dirilen Mesih kaygılı insan yaÅŸamını en yüksek aÅŸamalara çıkarabilen evrensel gücün kaynağıdır. Sen O’nun diriliÅŸ gücüyle yenilenmiÅŸ bu sevinçle güvenliÄŸe kavuÅŸmuÅŸ biri misin? Haberci Pavlos gibi ÅŸu dileÄŸi seslendirmek istemez misin? “Tüm isteÄŸim Mesih’i ve diriliÅŸinin gücünü bilmek O’nun çekmiÅŸ olduÄŸu iÅŸkenceleri paylaÅŸmak O’nun gibi olmaktır” (Filippililer 3:10).